Étude 1 sur 6 · Les résultats du sermon sur la montagne

  1. Étude 1 : Les résultats du sermon sur la montagne
  2. Étude 2 : L'appréciation contradictoire du peuple
  3. Étude 3 : Le jugement des religieux et les reproches du Messie Jésus
  4. Étude 4 : Guérison d'un homme atteint d'hydropisie
  5. Étude 5 : La curiosité du peuple et la jalousie des religieux
  6. Étude 6 : L’autorité du Messie Jésus contestée

从第二个到第三个逾越节

  • PER108 登山宝训的果效

    PER108依据马太福音7.28-29，为登山宝训作结。众人和门徒都惊讶于耶稣独特的权柄，与法利赛人大不相同。耶稣通过23点描绘出真门徒的样貌，这一理想若未经深刻转变，就无法达到。众人隐约看见他就是弥赛亚，渴望得到他所提出的新生命。

    马可福音 1.22 (新标点和合本) :
    众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER216 民众的矛盾评价

    在耶路撒冷住棚节的最后一天（公元32年10月），耶稣宣告自己是活水的源泉。群众出现分歧：有人认出他是弥赛亚，有人则拒绝承认显而易见的事实。奉命前去逮捕他的卫兵违命不从，被他的话所震撼。尼哥底母主张公正裁断，而法利赛人却提出站不住脚的论据。宗教当局的反对变得狂热，使耶稣之死成为他们唯一的目标。

    约翰福音 7.51 (新标点和合本) :
    「不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？」
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  • PER228 宗教人士的论断与弥赛亚耶稣的责备

    在耶路撒冷一位法利赛人家中用餐时（32年末），耶稣严厉地责备法利赛人和律法师。路加福音11.38-54是唯一记载这一事件的福音书，描绘了一种充满敌意的气氛：宗教当局设法寻找证据来定耶稣的罪。他尖锐的话语实际上是呼召人悔改，却被骄傲蒙蔽的人置若罔闻。

    约翰福音 7.46 (新标点和合本) :
    差役回答说：「从来没有像他这样说话的！」
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  • PER236 医治一个患水臌的人

    一个患水臌的人在耶路撒冷一位法利赛人家中的安息日筵席上，被弥赛亚耶稣医治。面对律法专家，耶稣就安息日医治是否合法提出一个问题，随后不等他们回答便采取行动。在场的人无言以对，保持沉默。路加是唯一记载这一事件的福音书作者（路加福音 14.2-6），时间为公元32年12月4日。

    路加福音 14.2 (新标点和合本) :
    在他面前有一个患水臌的人。
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  • PER242 民众的好奇与宗教人士的嫉妒

    本文探讨接受耶稣信息的民众，如何与宗教当局的嫉妒和反对形成鲜明对比。法利赛人因担心失去自己的影响力，常常成为对立者，尽管耶稣对被边缘化的人和罪人敞开胸怀、满怀怜悯。

    马太福音 11.18-19 (新标点和合本) :
    约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的；Note有古卷：但智慧在行为上就显为是人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。」
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被捕前的最后一周

  • PER289 弥赛亚耶稣的权柄受到质疑

    在耶路撒冷圣殿里，宗教领袖公开质疑耶稣的权柄。他以一个关于约翰洗礼的巧妙反问使他们哑口无言，并揭露了他们的恶意。这一对观福音的事件（太21.23-27；可11.27-33；路20.1-8）说明，在被捕前的最后一周，当权者对弥赛亚的敌对日益加剧。

    路加福音 20.1-8 (新标点和合本) :
    有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，问他说：「你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？」耶稣回答说：「我也要问你们一句话，你们且告诉我。约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？」他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必说：『你们为什么不信他呢？』若说『从人间来』，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。」于是回答说：「不知道是从哪里来的。」耶稣说：「我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。」
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